Maryam bedeutet auf Hebräisch eine Frau, die sich voll und ganz der Anbetung widmet. Nun, ihre Mutter hatte sie ja gelobt, auf daß sie nur Allah anbete und sich auf Allahs Weg anstrenge.
Nachdem Maryam als eine Waise zur Welt gekommen war, wurde sie von ihrer Mutter zum ‘Beyt-i Makdis’ hingebracht und dort den Gelehrten der Kinder Israels vorgestellt. Da diese die Tochter von ihrem für die Opfer-Angelegenheiten zuständigen Oberhaupt Imran war, wollten alle sie unter ihren Schutz stellen. Darüber konnten sie sich nicht einigen. Zekeriyya (Zacharias -Friede sei auf ihm-) war der Prophet jenes Zeitalters und einer der Schutzherren des Tempels. Er sprach: ‘Da ihre Tante mit mir verheiratet ist, halte ich es für angebracht, sie unter meinen Schutz zu stellen.’ Alle, die sich dort befanden, hatten Interesse für Maryam und sagten: ‘Am besten losen wir unter uns.’ Jeder von ihnen nahm sein mit Thora beschriftetes Losröhrchen mit, und dann gingen sie ans Ufer eines Baches. Jeder warf sein Röhrchen ins Wasser. Nur das Röhrchen von Zekeriyya (a.s.) tauchte auf, die Röhrchen der anderen sanken in die Tiefe.
Zekeriyya (a.s.), den das Los bestimmte, verbürgte sich für die Pflege Maryams.
Als Hinweis auf diesen Punkt heißt es im edlen Qur’an:
“O Gesandter! Dies sind von den Verkündungen der Verborgenen, die Wir dir offenbarten.
Denn du warst nicht bei ihnen, als sie ihre Losröhrchen warfen, wer von ihnen Maryam pflegen sollte. Und du warst nicht bei ihnen, als sie miteinander stritten.” (Al-i Imran: 44)
Zekeriyya (a.s.) übernahm die Pflege Maryams und übergab sie seiner Gemahlin. Binnen kurzem starb Hanne, und Maryam wuchs im Schoß ihrer Tante auf. Als Maryam so alt war, daß sie sich allein durchbringen konnte, ließ Zekeriyya (a.s.) für sie im Tempel ein Zimmer erbauen, wo sie sich aufhalten sollte. In dieses ‘Mihrab’ (die Nische) genannte Zimmer konnte man durch eine Leiter hinaufsteigen, und keiner außer ihr durfte hinauf.
Maryam betete dort Tag und Nacht und erfüllte ihre Pflicht für den Dienst des Tempels. In der Obhut Zekeriyya (a.s.) wurde sie in kurzer Zeit reif; in der Handlung und der Gottesfurcht und der ethischen Grundhaltung wurde sie ein Vorbild.
So hatte Hannes Bittgebet gute Annahme gefunden.
Im edlen Qur’an heißt es:
“Und Ihr Schöpfer belohnte sie mit einer schönen Annahme und ließ sie heranwachsen wie eine schöne Pflanze in der Obhut Zacharias.” (Al-i Imran: 37)
Sooft Zekeriyya (a.s.) zu Maryam in den Tempel hinein trat, fand er Früchte verschiedener Art bei ihr, die er selbst nicht brachte und die in diesem Gebiet zu der Zeit nicht wuchsen.
Dies wird im edlen Qur’an wie folgt dargelegt:
“Sooft Zacharias zu Maryam in den Tempel hineintrat, fand er Früchte verschiedene Art bei ihr. Er sprach: ‘O Maryam, woher kommt dir dies zu?’ Und sie sprach: ‘Es ist von Allah!’ Denn, Allah versorgt unbegrenzt, wen Er will.” (Al-i Imran: 37)
