Allah der Wahrhaftig Ruhmreiche und der Hohe Erhabene spricht in Seinem edlen Qur’an folgendermaßen:
“O die ihr Gläubigen! Eifert in Allahs Sache, wie dafür geeifert werden soll!” (Hadsch: 78)
Unser Gebieter, der erhaben Ruhmreiche des Universums -Allahs Segen und Friede auf ihm- spricht in seinem Hadith wie folgt:
“‘Dschihad’ (der Kampf auf dem Wege Allahs) ist euch als eine Pflicht auferlegt worden.” (Ebu Dawud)
Aus diesem und ähnlichen Geboten ist es ersichtlich, daß es für jeden Muslim eine rituelle unbedingte Pflicht ist, Dschihad durchzuführen.
Der Zweck des Dschihads ist der, daß der Islam, die wahre Religion in alle Entfernungen der Welt verbreitet wird. Es ist eine rituelle Pflicht, daß alle Muslime zu diesem Zweck mit aller äußersten Mühe, mit größtem Eifer, mit Eigentum und Wissen eifern, damit die Menschen aus Finsternissen des Unglaubens zum göttlichen Licht des Glaubens gelangen, die Entscheidung sowie die Religion Allahs bestehen bleiben; die Menschheit Gerechtigkeit, Frieden und Glückseligkeit erlangt; diejenigen, die der Religion Allahs widerstehen und Sein ‘Nur’ (göttliches Licht) auslöschen wollen, abgewehrt und die Götzen sowie die Systeme des Unglaubens beseitigt werden und die Menschen zur Wahrheit gelangen.
Unser Gebieter, der edle Gesandte Allahs (s.a.s.) spricht in seinen Ahadith folgendermaßen:
“Allah, der Erhaben Wahrhaftige bringt diejenigen ins Paradies ein, die fisebilillah (um Allahslohn) Mudschahiden sind.” (Munawi)
“Die wirksamste Glaubenstat, um das Erbarmen Allahs des Erhabenen auf sich zu ziehen, ist Dschihad auf dem Weg Allahs, dem etwas bezüglich der Vorzüglichkeit nicht gleichkommen kann.” (Dschamius-sagir)
“Ein Schreiten vom Morgen bis zum späten Vormittag oder vom Mittag bis zum Abend dessen, der auf dem Weg Allahs Dschihad durchführt, besser als die Welt und das, was in der Welt ist.” (Buhari. Tedschrid-i Sarih: 1180)
“Verboten hat Allah der Hölle diejenigen, deren Füße auf dem Weg Allahs staubig werden.” (Buhari. Tedschrid-i Sarih: 493)
Dschihad, wie manche meinen, bedeutet nicht, das Schwert in die Hand zu nehmen und damit die Menschen hinzurichten, ihr Hab und Gut zu plündern, vielmehr ist Dschihad, die Menschen, indem sie zur wahren Religion ermahnt werden, zu einem unsterblichen Leben und einer unerschöpflichen Glückseligkeit gelangen zu lassen. Beim Dschihad wird niemand tyrannisiert und niemandem Unrecht angetan. Es wird keinen Anlaß gegeben zum Begehren und Verlangen des eigenen Ichs wie Stelle, Vermögen, Ruf und Rassismus. Der Zweck ist, nur um Allahs Willen, die Menschen aus dem Sumpf des Unglauben zu retten und zur endlosen Glückseligkeit gelangen zu lassen.
Allah der Erhabene spricht in Seinem edlen Qur’an folgendermaßen:
“Ganz gewiß hat Allah das Leben und das Gut der Gläubigen, die auf dem Weg Allahs kämpfen, die töten und getötet werden, für das Paradies erkauft. Das ihnen verheißene Paradies ist wahr und bindend für sie in der Thora und im Evangelium und im Qur’an. Und wer hält seine Verheißung getreuer als Allah? So freut euch eures Handels, den ihr mit Ihm abgeschlossen habt; denn dies ist fürwahr die große Glückseligkeit.” (Tauba: 111)
Alle Muslime sind unter Umständen mit Dschihad vier verschiedener Art beauftragt:
1. Dschihad gegen eigenes Ich
Die islamischen Gelehrten teilten mit, daß der Mensch zuerst gegen eigenes Ich kämpfen soll, und sie benannten dies ‘Dschihad-i Akber’ (größter Dschihad).
Allah der Erhabene spricht in Seinem edlen Qur’an wie folgt:
“O die ihr glaubt! Wacht über euch selbst. Solange ihr euch auf dem rechten Wege befindet, können euch diejenigen nicht schaden, die irregehen.” (Ma’ide: 105)
“Über die, die da glauben und sich bessern, soll keine Furcht kommen, noch sollen sie traurig sein.” (An’am: 48)
Und in einem Hadith heißt es:
“Der wahrer Müdschahid ist der, der gegen sein eigenes Selbst (Ich) kämpft.” (Munawi)
2. Dschihad mit Hab und Gut
Im edlen Qur’an heißt es:
“O die ihr glaubt! Soll Ich euch den Weg zu einem Handel weisen, der euch vor qualvoller Strafe retten wird? Ihr sollt im Glauben an Allah und an Seinen Gesandten beharren und sollt für Allahs Sache mit eurem Gut und eurem Blut kämpfen. Das ist besser für euch, wenn ihr es nur wüßtet.” (Saf: 11-12)
3. Dschihad mit körperlichem Einsatz
Im folgenden edlen Vers heißt es:
“Oder meint ihr, ihr würdet in das Paradies eingehen, ohne daß Allah diejenigen erkennt, die unter euch gekämpft haben, und ohne daß Er die Standhaften erkennt?” (Al-i Imran: 142)
4. Dschihad mit Worte
Im edlen Qur’an heißt es:“Rufe die Menschen zum Weg deines ‘Rabb’ (Schöpfer) mit Weisheit und schöner Ermahnung auf, und streite mit ihnen auf die beste Art.” (Nahl: 125)
